铜雕鼎在现代社会是不少地方装饰的一个首选的工艺品，可是你知道古代铜雕鼎的来源以及用途吗？下面三永创艺铜雕就为大家具体介绍下：
铜鼎鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证，也是文化的载体。鼎最早出现在新石器时代，质地为陶质，皆为三足，由于在发掘中往往伴随兽骨发现，所以其最初是用来炖煮和盛放鱼肉的炊器，相当于现在的锅。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也”，事实上鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎，从文物学角度说，四足鼎发现的数目远比三足鼎要少，要精致，所以四足鼎的主人地位身份比使用三足鼎的人要高。
《春秋左传》记载夏朝初年，禹划天下为九州，州设州牧。夏令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的着名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王己成为天下之共主，是顺应“天命”的。从此九州成为中国的代名词，自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都毫京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”；《左传?宣公三年》记载了“王孙满对楚子”的故事，故事大意是：“楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。”楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责，后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
由于鼎是权利和地位的象征，在等级森严的中国古代社会，鼎的多少是不能随意潜越的，据《周礼》记载，西周时天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，这恰好是西周全盛时分封制度的明证，但在考古发掘的春秋墓葬中，发现一些诸侯国的国君和周天子墓葬中都有九鼎陪葬，这也预示着“礼崩乐坏”，分封制被破坏。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，K鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。
