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灯笼的简介
中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。 传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。
灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。
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河北省藁城市屯头工业区素以手扎宫灯、彩灯闻明，我国古代宫廷用灯多出与此。相传东汉光武帝刘秀定都，为了庆贺统一天下之功业，在宫廷里张灯结彩大摆宴席，所挂宫灯盏盏精致，宫灯之名由此而生.后来宫灯的制作技术传入民间，随之在藁城地区滋生发芽。今几十年来，随着人们生活的提高，城镇精神面貌的改善，节日期间挂起象征着红红火火的灯笼已经成为了一种风俗。而位于该地的会强宫灯厂则是当地著名的大型私营企业，以生产各种类型的大小宫灯、冬瓜灯、菠萝灯以及各式塑料彩球灯为主，产品畅销全国各地几十个城市。近来用“大红灯笼高高挂”的形式，以各种各样 彩灯为全国多家企业做广告宣传，都收到了非常理想的效果。以各式彩灯作为广告载体宣传企业的产品、服 务，展示企业形象已经逐渐趋势，这既符合国人的传统习惯，而且起到以灯美化环境、烘托气氛的作用。比起电视、报纸等广告媒体以其投资小更直观的宣传您的产品，从而收到想不到的经济效益。随着近几年，企业规模的壮大以及业务的逐渐开阔，我公司已经陆续上了太阳伞、门帘、彩印条幅、拔染旗帜等设备生产线且产品已经打入全国各大市场，并可以应客户要求，定做各种型号类别的太阳伞、门帘、条幅以及旗帜，总之我公司以更广阔的业务面为你服务。我公司本着诚实守信的企业宗旨、依靠务实创新的企业精神、互惠互利的原则为每一位客户提供最优质的产品和广告服务。使用我厂产品是您事业成功的绝佳选择。
